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肯尼亞內(nèi)羅畢——北坦桑尼亞的馬賽土著在經(jīng)過長達(dá)5年的痛苦的法庭戰(zhàn)斗之后，還是失去了他們的傳統(tǒng)土地，10月27日高等法院在判決中將這塊土地判給了一個美國的旅游公司。
這個稱為Thomson Safari的公司正在一片1萬英畝的土地上開發(fā)一個旅游景點和一個野生保護(hù)區(qū)，但是現(xiàn)在少數(shù)族群權(quán)利專家、律師以及土著首領(lǐng)警告稱，這給當(dāng)?shù)赝林胗文寥嗣竦纳鎭碓春屯林R構(gòu)成了威脅。
盡管現(xiàn)代化也浸入到非洲的各個部落中，馬賽仍然保留了其大部分的傳統(tǒng)和習(xí)俗，因為他們具有特色的習(xí)俗和象征性的衣著風(fēng)格，他們的形象經(jīng)常被肯尼亞和坦桑尼亞用來宣傳旅游業(yè)。但是，阿魯沙市法院的判決似乎給這個社群的美好未來籠罩了一層陰影。
馬賽社群在本案中的律師Rashid M. Rashid在采訪中稱：“一般說來，當(dāng)土地被剝奪，人們生活的方式就被打亂了。土地承載著非常重要的習(xí)俗、傳統(tǒng)和土著知識，比如藥物。一旦被剝奪，土著知識就可能消失�！�
保護(hù)少數(shù)族群權(quán)利的國際組織（MRG）非洲地區(qū)信息官Mohamed Matovu補(bǔ)充道，游牧是馬賽文化的內(nèi)在組成部分，還是馬賽人生存之依賴，任何破壞游牧的東西都意味著馬賽與其文化的分離。他說：“比如，他們可能被迫移居城市，尋找工作，這樣土著知識就消失了，因為土著知識是和自然世界密切相連的�！�
據(jù)MRG稱，受到影響的居民是洛利翁多地區(qū)的Mondorosi、Sukenya和Soitsambu村莊。他們于2010年就該土地所有權(quán)的問題起訴了坦桑尼亞保護(hù)有限公司（TCL）和政府所有的坦桑尼亞啤酒有限公司（TBL）。TCL與馬薩諸塞州Wine-land Thomson Adventure的美國分支旅游公司Thomson Safaris共有該土地。
馬賽社群要求法院撤銷該公司的土地所有權(quán)，禁止TCL將該土地的指定用途從游牧變?yōu)槁糜�，并且判決就其被趕出這片土地所遭受之損害進(jìn)行賠償。
對傳統(tǒng)藥物的影響
隨著該公司對這片土地的控制，社群成員稱，馬賽用了幾十年的用來提煉傳統(tǒng)藥物的重要的水資源和植物將會無法獲得或者消失。與此同時消失的還有這片土地上的文化實踐的空間，比如成人割禮。隨著牧場的消失，與游牧活動相關(guān)的牲畜疾病以及治療的傳統(tǒng)知識也將會消失。
本案涉及的一位長者Joshua Makko說：“這塊土地就是社群生存的中心，如果沒有了使用多年的水井，我不知道社群要怎么生存。傳統(tǒng)知識的消失的影響不可小覷，比如從此處生長的植物中獲取的傳統(tǒng)藥物。”他還舉例提到了給產(chǎn)婦喝的湯中用到的植物根莖。
此次糾紛的源頭可以追溯到1994年，當(dāng)時TBL收購了這些村莊邊緣的土地，用來種植小麥和大麥。該公司僅僅利用了700英畝，社群人們的生活則照舊，繼續(xù)在此放牧并取水。
但是到了2006年，TBL將土地租賃給Thomson Safari，事情發(fā)生了改變。該公司開始將這片土地用于開發(fā)一個野生保護(hù)區(qū)和一個旅游景點，同時還驅(qū)逐社區(qū)人民。這促使抗議的發(fā)生，社群聲稱他們的家被毀壞，居民遭到暴打并被扣留。還有人因為試圖使用爭議土地上或附近的水源而被射擊。
MRG法律主管Lucy Claridge在一個聲明中稱：“這是洛利翁多地區(qū)馬賽的一次重要的挫折，馬賽人依賴于這個惡劣環(huán)境，通過畜養(yǎng)牛來獲得脆弱的生存機(jī)會，但是他們主要的生存方式卻被自己的政府和國際投資者共同破壞�！�
馬賽知識產(chǎn)權(quán)
這些公司大規(guī)模的利用土地來推廣其商業(yè)之后，馬賽繼續(xù)為其名稱權(quán)益抗?fàn)�，法院此時做出了判決。馬賽一直在要求在其名稱促進(jìn)商業(yè)利益后分享利潤。
非盈利組織“LightYears知識產(chǎn)權(quán)”致力于幫助社群獲得屬于他們的知識產(chǎn)權(quán)，以此紓解貧困。該組織的創(chuàng)始人Ron Layton稱，大約40到50個左右的公司仍然在使用馬賽這個品牌。
LightYears 知識產(chǎn)權(quán)在其網(wǎng)站上稱，大約1000個左右的公司一直使用馬賽這個形象來宣傳其產(chǎn)品，因為將消費產(chǎn)品與馬賽聯(lián)系在一起有助于增加銷售。該組織與肯尼亞和坦桑尼亞的馬賽合作，建立了馬賽知識產(chǎn)權(quán)計劃（MIPI）。Layton說：“有很多公司曾經(jīng)未經(jīng)該社群的同意將馬賽與其品牌聯(lián)系起來，不過很多公司后來也停止了此等行為�！北镜亻L者和首領(lǐng)組成的組織也在尋求將馬賽人民聯(lián)合起來以控制他們的文化品牌。
Layton稱，最初沒有任何組織代表所有馬賽人，這使得他們很難主張對馬賽這個名字的權(quán)利。而且，現(xiàn)在的組織也僅僅代表這個社群中一小部分人，社區(qū)總?cè)丝诖蠹s為300萬。在被問到馬賽是否能從各公司對馬賽這個品牌的使用中獲益，他說：“我確信將來有一天會有一些收益，但是需要艱難的努力，還要有更多的代表性。”
馬賽還面臨一個挑戰(zhàn)，那就是，還不存在一種具體保護(hù)一個種族群體或國家群體的文化身份的知識產(chǎn)權(quán)類型。
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